مترجم سایت

به گزارش اسلام تایمز شیخ علی سلمان در مصاحبه با خبرگزاری آلمان در قاهره بیان داشت اینکه انقلاب مردم و خواسته های ایشان را مساله ای فرقه ای و مرتبط با کشورهایی مانند ایران می دانند یک اتهام باطل است. همه انقلاب های عربی از آغاز متهم به ارتباط با خارج بودند. حتی مصر نیز که از لحاظ جغرافیایی با ایران فاصله زیادی دارد نیز متهم بود که با ایران در ارتباط است. این اتهامات به جهت سرپوش گذاشتن بر خواست مردم است و حکومت قصد دارد با این روش اصلاحات و تغییرات مورد نظر مردم را انجام ندهد.

وی افزود هدف این کشورها که با مردم مخالف هستند فرقه یا مذهب خاصی نیست بلکه ایشان فقط به منافع خود می اندیشند و به دنبال حمایت از دیکتاتورهای هم پیمان خود هستند. همین کشورها در دهه شصت به حمایت از شاه ایران که شیعه نیز بود پرداختند تا انقلاب جوانان مصر را در زمان جمال عبدالناصر سرکوب نمایند.

سلمان بیان داشت حرکت مردم بحرین یک حرکت فرقه ای نیست بلکه یک مبارزه است میان مردمی که خواستار دموکراسی و آزادی و قضاوت عادلانه هستند و کسانی که می خواهند وضع به همین صورت باقی بماند.

شیخ علی سلمان در ادامه بیان داشت بیش از پنجاه درصد از هم وطنان سنی مذهب با شیعیان در مورد اصلاحات و تغییرات هم عقیده هستند. البته قطعا این رقم از این بیشتر است این تنها عددی است که احزاب و گروه ها توانسته اند به آن دست پیدا کنند. شاید بتوان گفت که سنیان حدود ده درصد از مخالفین حکومت را تشکیل می دهند و در مقابل نیز حدود ده درصد از شیعیان نیز از همراهان پادشاه بحرین می باشند و مخالف انقلاب و اصلاحات سیاسی هستند.

دبیر کل جمعیت الوفاق با بیان اینکه اکثر معارضین نظام خواستار اصلاحات سیاسی و برخی نیز خواستار سرنگونی نظام هستند افزود جنبش وفاء و جنبش حق و همچنین جنبش احرار بحرین از جمله گروه هایی هستند که خواستار سرنگونی نظام هستند و معتقدند در سایه این نظام دموکراسی ایجاد نخواهد شد. نظام آل خلیفه نیز رهبران این گروه ها مانند عبدالوهاب حسین و حسن مشیمع را به حبس ابد محکوم نموده و قصد حذف ایشان از صحنه سیاسی کشور را دارد.

وی افزود آل خلیفه قصد دارد تا نسبت جمعیت بین شیعه و سنی را بر هم زند و به همین منظور اقدام به اعطای تابیعیت به مردم دیگر کشورها نموده است و برای این منظور دو شرط قایل شده است. یکی سنی بودن و دیگر وفادار بودن به نظام آل خلیفه. افرادی نیز که به بحرین آمده و تابعیت گرفته اند در وزارت کشور و همچنین در نیروهای مسلح بحرین مشغول به کار شده و اقدام به سرکوب انقلاب مردم می نمایند. البته این مساله جدید نیست و نظام آل خلیفه از دهه نود به دنبال تدبیری برای شکستن قدرت شیعیان و توازن جمعیتی بحرین داشته است.

شیخ علی سلمان با انتقاد از نظام آل خلیفه بیان داشت تا کنون هیچ تصمیم محکمی از طرف آنها برای تبادل نظر در مورد بحران موجود و راه های برون رفت از آن با معارضین مطرح نشده است. این بحران های سیاسی در بحرین نقش بزرگی در وضع اقتصادی و تخریب آن داشته است چه اینکه شاخص بورس در بحرین در ماه گذشته به شدت افت کرده است و به رقمی رسیده است که در بیست سال گذشته بی سابقه بوده است. همچنین به دلیل از بین رفتن سرمایه مردم و قطبی شدن اقتصاد میان شیعیان و سنی ها فرصت شغلی کافی برای جوانان در دست نیست.

 یک روزنامه آلمانی در گزارشی از بی اعتمادی و سرخوردگی روز افزون انقلابیون مصری نسبت به شورای نظامی و اهداف آن خبر داده و تاکید کرد که رفتارهای این شورا بر خلاف وعده هایی است که به مردم داده بود.

به گزارش اسلام تایمز به نقل از خبرگزاری مهر، روزنامه "دی ولت" در تحلیلی با اشاره به ازسرگیری اعتراضات گسترده در شهرهای مختلف مصر برای حمایت از انقلاب نوشت : روز جمعه گذشته هزاران نفر به میدان التحریر قاهره آمدند تا نارضایتی خود را از شرایط کشورشان بعد از انقلاب ابراز کنند. این بزرگترین اعتراض مردمی پس از سقوط مبارک بود. در شهرهای دیگر مصر نیز مردم به خیابانها آمده بودند.

"مصطفی دسویکی" از اعتراض کنندگان در میدان التحریر قاهره اظهار داشت شرایط مصر دیگر قابل تحمل نیست واقعا از زمان سقوط مبارک هیچ چیز تغییر نکرده است. ما باید بمانیم و به حکومت انتقالی و شورای نظامی مصر نشان دهیم که نمی توانند ما را به بازی بگیرند.

دی ولت در ادامه نوشت : سرخوردگی و دلسردی مصریها درباره سیاستهای شورای نظامی مصر در هفته های گذشته افزایش پیدا کرده است.

نویسنده در ادامه با اشاره به حمله نیروهای پلیس به اعتراض کنندگان مصری در هفته های اخیر نوشت: این نشان می دهد که دستگاه

پلیس مبارک هنوز پا بر جا است. دستگاه حقوقی مصر نیز بر اساس رضایت و خواست انقلابیون کار نمی کند.

دی ولت در ادامه به سهل انگاری دادگاههای قضایی مصر در محاکمه جنایتکاران و وزیران رژیم سرنگون شده مبارک اشاره کرد و نوشت : بسیاری از مصریها از جمله مصطفی دسویکی بر این عقیده اند که رهبران نظامی در مصر، ظاهرا خود را خواهان اصلاحات نشان می دهند، اما آنها واقعا هیچ تحولی را نمی خواهند .

به این ترتیب آن اعتماد و اطمینانی که در شروع کار نسبت به سیاستهای شورای نظامی مصر وجود داشت روز به روز در بین مردم کمتر می شود. ارتش تنها ستونی از رژیم سابق در مصر است که تا به حال کاملا دست نخورده باقی مانده است.
رهبری نظامی در مصر در دوران انقلاب خود را در کنار اعتراض کنندگان قرار داد و اعلام کرد که خواهان برقراری یک دموکراسی غیر نظامی در مصر است، اما اعمال و رفتارهایی که از خود نشان می دهد بر خلاف حرفهایش است.

دی ولت در بخش دیگری از این مطلب نوشت : از زمان امضای معاهده صلح بین اسرائیل و مصر در سال 1979 ارتش مصر حدود 36 میلیارد دلار از آمریکا دریافت کرده است که پس از اسرائیل، بزرگترین دریافت کننده کمکهای نظامی آمریکاست. به این ترتیب ارتش مصر از نظر سیاسی و اقتصادی قدرتمندترین سازمان این کشور است.

نویسنده در بخش پایانی این مطلب با اشاره به اختلاف نظرهایی که بین احزاب اسلامی و گروههای مختلف انقلابی در مصر وجود دارد، نوشت : اما همه اعتراض کنندگان در میدان التحریر قاهره، انقلاب و اهداف آن را در اولویت می دانند.

اسلام تایمز- معترضان بحرینی با برگزاری تظاهراتی، ضمن اعتراض به سرکوب تظاهرات مردمی این کشور که با حمایت نظامیان عربستانی صورت می‎گیرد، خواستار کناره‎گیری خاندان آل خلیفه از سلطنت شده‎اند.

به گزارش اسلام تایمز به نقل از پرس تی وی، درگیری‌هایی در سراسر بحرین بین نیروهای امنیتی این کشور که از حمایت نظامیان عربستان سعودی برخوردارند با معترضانی که خواستار پایان حکومت استبدادی آل خلیفه شده‎اند، صورت گرفته است.

نیروهای بحرینی تلاش کردند معترضانی را که اواخر روز یکشنبه در نقاط مختلف این کشور علیه رژیم بحرین دست به تظاهرات زده بودند، پراکنده کنند.

بر پایه این گزارش، این سرکوب‌های شبانه بعد از اینکه گروه‌هایی از مردان و زنان جوان بحرینی علیه حکومت خاندان آل خلیفه شعارهایی سردادند، صورت گرفت.

همچنین نیروهای امنیتی بحرین روز شنبه نیز با پرتاب گاز اشک آور و شلیک گلوله‌های واقعی سعی کردند معترضانی را که در اعلام مخالفت با درخواست مذاکرات از سوی رژیم بحرین در روستای نویدرات دست به تظاهرات زده بودند، پراکننده کنند.

معترضان همچنین با برگزاری تظاهراتی در دو روستای دیر و مصلی، مجددا خواستار کناره گیری رژیم حاکم در بحرین از قدرت شدند.

به دنبال استقرار نیروهای نظامی عربستان و امارات متحد عربی در بحرین به منظور کمک به رژیم این کشور در سرکوب اعتراضات مردمی، نیروهای امنیتی بحرین به صورت روزانه دست به سرکوب تظاهرات مردمی در این کشور زده‌اند.

حزب الوفاق به عنوان بزرگ‎ترین حزب مخالف در بحرین در حال حاضر با مقامات بحرینی در حال انجام مذاکرات به اصطلاح ملی است.

بعد از اینکه پادشاه بحرین اعلام کرد که وی یک هیئت مستقل را برای رسیدگی به سرکوب خشونت بار معترضان ضد دولتی ایجاد خواهد کرد، این حزب تصمیم گرفت که با رژیم بحرین وارد مذاکره شود.

این درحالی است که حزب مذکور از مذاکرات جاری ناراضی است و اعلام کرده که شرکت کنندگان در گفت‌وگوها به طور عادلانه ‌نماینده جامعه نیستند و به آن‌هایی هم که در مذاکرات حضور دارند فرصت کافی برای صحبت داده نمی‌شود.

شیخ عیسی قاسم روحانی برجسته بحرینی نیز روز جمعه ضمن بی‌معنی خواندن مذاکرات با رژیم بحرین، دولت منامه را متهم کرد، از مذاکرات جاری در این کشور برای تاخیر در اعمال اصلاحات استفاده می‌کند

شیخ عیسی تصریح کرد: "این گفت‌وگوها منحرف شده‌اند و طریقه برگزاری آن نشانگر بی‌معنی‌بودن آن است."

گفتنی است مردم بحرین از ماه فوریه با برگزاری تظاهراتی گسترده‌خواستار اصلاحات در کشور خود شدند، اما با توجه به سیاست سرکوب‎گرانه دولت، درخواست آن‌ها به سرنگونی رژیم تغییر کرد.

به دنبال سرکوب اعتراضات در کشور بحرین، ده‌ها تن جان خود را از دست داده‌اند. همچنین تعداد زیادی نیز تحت شکنجه قرار داشته و بسیاری از معترضان نیز به مکان‌های نامعلومی انتقال یافته‌اند.

جبهه اسلام امریکایی از خط سازش و غربزده ها و روشن فکران و عمال انگلیس و آمریکا در جهان اسلام گرفته تا متحجرین و انجمن حجتیه ای ها و مبلغین اسلام منهای عدالت و جهاد و شهادت و آرمان خواهی و تولی و  تبری وهابیت و اسلام با تولی و تبری غلط وابستگان به غرب و حکام فاسد کشورهای اسلامی دست در دست هم داده اند.

پادشاه اردن،رئیس جمهور پلید امریکا، پادشاه عربستان،خادم حرمین شریفین و ....ودیگر هیچ

 رقص شمشیر با شیطان اکبر

 تصاویر گویاست : اسلام امریکایی

 وقتی عبا به دوش امریکا میکنند

دست در دست بانو...دیدار با وزیر امور خارجه اسرائیل

  حیا و عفاف و تقوای آل سعود

 

جمعه خونین و قتل عام شیعیان حضرت زهرا (سلام الله علیها)

پرده آخر....

و امروز ارتش عربهای وهابی (معی اسلام )مکه و مدینه وخون شیعیان یمن عربی

 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
فرقــه ی وهــــــابیـت به دنبــــــــــــــال چیسـت؟
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

*

نویسنده انگلیسی: عربستان و بحرین بزودی سقوط می‌کنند

»» الا ان نصرالله قریب {بقره214}

مورد دیگری که قذافی و موسوی را به یکدیگر گره می‌زند، توهمات عجیب و غریبی است که بارها و بارها در گفته‌های خودشان و اطرافیانشان ظهور و بروز یافته است... توهم پیروزی در انتخابات و بیشترین رای را داشتن به واسطه دامادی لرستان و فرزندی آذربایجان، از آن دست توهماتی است که در قذافی هم وجود دارد و برای بیش از 4 دهه خاطر جهانی را مبسوط کرده است.

حلقه انتفاضه‌های عربی- اسلامی‌ به لیبی رسیده است و به نظر می‌رسد معمر قذافی و انقلاب سبز وی نفس‌های آخر را می‌کشند. کشتن بیش از 300 تن از معترضان هم تاکنون برای ادامه ریاست سرهنگ راهگشا نبوده و طرابلس تار مویی بیش با سرنگونی فاصله ندارد.

قذافی در سال 1969 علیه حکومت ملک ادریس سنوسی، حاکم وقت لیبی کودتا کرد. معمر قذافی که ابتدا نام فامیلی او قذاف‌الدم (خونریز) بود پس از به قدرت رسیدن نام فامیل خود را به قذافی تبدیل کرد و انقلاب خود را هم «انقلاب سبز»نامید و بر همین اساس پرچم این کشور یکپارچه و بی‌هیچ طرحی سبز است. علاوه بر این قذافی مجموعه افکار و دیدگاه‌های خود را در کتابی منتشر کرده که آن را «کتاب سبز» نام نهاده است. کتابی که به نوعی مانیفست حکومتی او محسوب می‌شود. اما سبزی قذافی به همین حد محدود نمی‌شود. بزرگ‌ترین و مهم‌ترین میدان طرابلس و میدان اصلی آن میدان سبز نام دارد که در وقایع مهم، مردم لیبی در آنجا تجمع می‌کنند.خود او نیز غالبا با پیراهن یا شال سبز در مجامع عمومی حاضر می‌شود. رنگ سبز به حدی برای قذافی مهم و حیثیتی است که حتی مغازه‌داران موظفند در رنگ‌آمیزی کرکره‌های مغازه خود نیز از رنگ سبز استفاده کنند تا به نوعی ضددولت شناخته نشوند و کارشان به تشکیلات امنیتی سرهنگ نیفتد.

با این وصف می‌توان قذافی را به نوعی پیشکسوت سبزها دانست که 42 سال است با ادعای سبزی، خون مردم لیبی را در شیشه کرده و بر آنها حکومت می‌کند و البته گهگاه با توهماتش عالمی را به خنده وا می‌دارد.

اما سبز قذافی شباهت‌هایی بس آشکار با سبز موسوی دارد.

-          بی‌شک نخستین شباهت آنها علاقه وافر به کودتاست. قذافی چنانکه گفته شد در سال 1969، دست به کودتا زد و موسوی هم ماه‌هاست که در حسرت کودتا له‌له می‌زند.رویایی که نتوانسته و نمی‌تواند به آن جامه عمل بپوشاند. موسوی با طرح ادعای دروغ«تقلب» تلاش کرد علیه دولت قانونی و منتخب مردم کودتا کند؛ کودتایی که با بصیرت مردم نافرجام ماند.

-          بخش دیگر شباهت‌های این 2 آدمک سبز به روابط‌شان با آمریکا و غرب بازمی‌گردد.قذافی‌ در سال‌های ابتدایی حکومت خود بر لیبی مواضعی بشدت انتقادآمیز علیه آمریکا داشت و از هیچ تلاشی برای ضربه زدن به منافع غرب فروگذار نمی‌کرد. تا جایی که آمریکا در سال 1982، به تلافی اقدامات و مواضع دیکتاتور، لیبی را بمباران کرد. اما مواضع ضدآمریکایی سرهنگ سبز دیری نپایید و وی به طرز عجیبی به آغوش ایالات متحده بازگشت تا جایی که در حال حاضر از متحدان واشنگتن در منطقه محسوب می‌شود. سرهنگ قذافی با غربی‌ها بر سر پرونده لاکربی مصالحه کرد و حتی اجازه داد، بازرسان غرب پیچ و مهره‌های تاسیسات هسته‌ای لیبی را هم باز کنند و با خود ببرند.

موسوی نیز به عینه چنین کرده است. گو اینکه سرنوشت محتوم آدمک‌های سبز بازگشت به آغوش آمریکاست. او که در عصر نخست‌وزیری در تقابل هرچند ظاهری با آمریکا کوتاهی نمی‌کرد، اکنون لحظه‌ای سر از آخور آمریکا بیرون نمی‌آورد و حیات و ممات خود را به جیب آمریکا و عمله و اکله‌اش گره زده و دستورات کاخ سفید را مشق می‌کند.

-          در بحث هسته‌ای هم 2 دیکتاتور سبز به نحوی عجیب، چون یکدیگر می‌اندیشند.قذافی در سال 2003 تاسیسات هسته‌ای لیبی را اسقاط کرد و سوار بر کشتی به آمریکا فرستاد. این همان اندیشه‌ای است که میرحسین موسوی در سرداشت و بارها تاکید کرده بود، مساله هسته‌ای چندان برای کشور موضوعیت ندارد و چیزی نمانده بود که هم کیشانش هم در سعدآباد در دولت اصلاحات آمریکایی،کاری چون قذافی کنند و ثمره‌ سال‌ها مجاهدت ملت را به ثمن بخس به غرب بفروشند.

-          مورد دیگری که قذافی و موسوی را به یکدیگر گره می‌زند، توهمات عجیب و غریبیاست که بارها و بارها در گفته‌های خودشان و اطرافیانشان ظهور و بروز یافته است.

قذافی در فروردین 1388 در جریان بیست و یکمین اجلاس سران آفریقا ضمن خروج از جلسه در حالی‌که رهبران عرب را غافلگیر کرده بود، خود را به عنوان «بزرگ حکمای عرب و شاهنشاه آفریقا و امام مسلمانان» معرفی کرد و افزود: «مقام من اجازه نمی‌دهد در سطح دیگران باشم». دختر وی هم بسیار نشان از پدر دارد. «عایشه قذافی» چندی پیش خود را «رهبر جهانی احقاق حقوق زنان جهان» نامیده بود. وضع موسوی هم بهتر از این نیست. ظاهرا سندرم توهم در بین سبزها اپیدمی شده است و در میان موسوی و اعوان و انصارش آشکارا دیده می‌شود. توهم پیروزی در انتخابات و بیشترین رای را داشتن به واسطه دامادی لرستان و فرزندی آذربایجان، از آن دست توهماتی است که در قذافی هم وجود دارد و برای بیش از 4 دهه خاطر جهانی را مبسوط کرده است.

-         اما تشابه دیگر این 2 آدمک سبز بی‌توجهی آنها به آرای مردمیاست. قذافی در جریان 42 سال حکومتش بر لیبی در نهایت بی‌توجهی به خواسته‌های مردم حاضر نشد مشروعیت خود را به رای بگذارد و بر نیازهای دموکراتیک مردم چشم بست. موسوی هم چنین کرد و آنگاه که دریافت برابر رای 24 میلیونی مردم مجالی برای عرض اندام ندارد، ندای تقلب سر داد و 24میلیون رای را ندیده گرفت.

-          شباهت دیگر موسوی سبز و پیشکسوتش قذافی در کشتار مردماست. این دو به وضوح نشان داده‌اند که برای رسیدن به مطامع و منافع خود هیچ ابایی از قتل عام مردم ندارند. قذافی تاکنون و برای چند صباحی بیشتر ماندن در مسند قدرت صده‌ها نفر را به کام مرگ فرستاده و هزاران نفر را زخمی‌ کرده است. موسوی هم که دستش به خون‌ ده‌ها تن از جوانان و بسیجیان این مرز و بوم آلوده است. بسیجیانی که آخرین مورد آن شهید صانع‌ژاله بود. موسوی نیز به مانند قذافی نشان داده که برای رسیدن به اهداف پلید خود هیچ حد و مرزی نمی‌شناسد و از ریخته شدن خون‌ها و گرفتن جان‌ها ابایی ندارد. امثال قذافی و موسوی نفهمیده‌اند که آرمان و ایدئولوژی با ریختن خون و گرفتن جان عوض نمی‌شوند و تغییر نمی‌یابند و این تلاش‌ها، مذبوحانه و عبث است. پیشکسوت موسوی با علم به اینکه نفس‌های آخرش را می‌کشد و باید با حکومت 42 ساله خود وداع کند، اکنون به دنبال جایی برای فرار می‌گردد. سرنوشتی که احتمالا گریبان آدمک سبز ایران را هم خواهد گرفت. با این تفاوت که وی را هیچ مفری نیست و ملت با بصیرت ایران اجازه نمی‌دهند تا زمان محاکمه و رسیدن به مجازات، آدمک سبز غرب قدم از قدم بردارد.

اصطلاح «دروغ بزرگ» اینک به اصطلاحی معروف در دنیای سیاست تبدیل شده که افکار عمومی آن را منتسب به هیتلر می دانند. هیتلر در کتاب نبرد من، می گوید مردم آلمان شکست در جنگ جهانی اول را به این دلیل پذیرفتند که یهودی های دارای نفوذ در مطبوعات از تکنیک دروغ بزرگ استفاده کردند. از نظر هیتلر این روش مستلزم آن است که دروغ چنان عظیم باشد که هیچ کس باور نکند که «کسی آنقدر گستاخ باشد که چنین بی شرمانه حقیقت را تحریف کند». اولین مورد استفاده دروغ بزرگ در این جمله معروف او مستند شده است: «در دروغ بزرگ همواره نیروی قابل باور بودن وجود دارد.» گوبلوز - وزیر تبلیغات هیتلر- این تئوری را با کمی تغییر بدین گونه بیان کرد که «دروغ بزرگ یکی از روش های تبلیغاتی مورد استفاده انگلستان است که دروغ بزرگی می گویند و در ضمن تحت هر شرایطی بر صحت آن پافشاری می کنند.» حوادث انتخابات ریاست جمهوری دهم چنان گسترده و پیچیده بود که تا مدت ها و از منظرهای گوناگون قابل تامل است. در این ماجرا موسوی به عنوان یکی از نامزدهای انتخاباتی با صراحت و شدت هر چه تمام تر حریف خود را به دروغ گویی متهم کرد و به سرعت موجی از تبلیغات و شعارهای انتخاباتی علیه دروغ و دروغگو در جامعه پدیدار شد. جایگاه و نوع نگاه دینی و اجتماعی نسبت به این پدیده، علت انتخاب این محور را کاملاً روشن می کند (دروغگو دشمن خداست یا دروغ کلید همه زشتی هاست). در فتنه سبز که موجودیتش مدیون غبارآلودگی فضا و آمیختگی حق و باطل بود، دروغ های بسیاری ساخته و پرداخته و منتشر شد. گاهی از سوی سران فتنه، گاهی از سوی هواداران ناآگاه و بعضاً آگاه و مغرض و گاهی نیز از سوی پشتیبانان خارجی فتنه و از طریق رسانه های پر سر و صدای استعماری. در این مجال نگاهی می اندازیم به «10 دروغ بزرگ» فتنه سبز که هر کدام در زمان خود موجی از اغتشاش و التهاب و تشویش اذهان عمومی را به دنبال داشتند.

1 فرار به جلو
اولین دروغ پردازی فتنه سبز در زمان برگزاری انتخابات (22 خرداد 88) روی داد. حدود ساعت 23 و 30 دقیقه شب، در حالی که هنوز رای گیری در برخی شعب ادامه داشت، میرحسین موسوی در یکی از برج های شمال پایتخت کنفرانس خبری به راه انداخت و ادعای پیروزی کرد.
ماجرا وقتی قابل تأمل تر می شود که اغلب خبرنگاران حاضر در این نشست خارجی ها هستند و خبرنگاران داخلی انگشت شماری به این برج راه می یابند.
موسوی که دو انگشت خود را به نشانه پیروزی به دوربین بی بی سی و سایر رسانه ها نشان می دهد، با استناد به گزارش ناظرین خود در پای صندوق ها اعلام می کند پیروز قطعی انتخاباتی است که هنوز ادامه دارد. بیانیه ای هم در این زمینه صادر شده و از مردم خواسته می شود خود را برای جشن پیروزی آماده کنند.
2اسم رمز
روز شنبه پس از انتخابات، با اعلام تدریجی آراء و مشخص شدن نتایج انتخابات اصلی ترین و البته بزرگ ترین دروغ رسماً منتشر می شود؛ ادعای تقلب.
موسوی نخستین بیانیه خود را صادر می کند. «نتایج بهت آور»، «بازی بزرگ»، «خیانت به آراء مردم» و «مبارزه با شورش دروغ» کلید واژه های این بیانیه هستند. او تأکید می کند تسلیم این صحنه سازی خطرناک نخواهد شد.
محتشمی پور- رئیس کمیته موسوم به صیانت از آراء- مدعی می شود به دلیل تخلفات گسترده ناظران و مجریان در مراحل مختلف رأی گیری و شمارش آرا، انتخابات 22 خرداد باطل است. او در پاسخ به این سأال که اگر شورای نگهبان به این درخواست (ابطال انتخابات) توجه نکنند چه خواهید کرد گفت: این اقدام اولیه ما است و در صورت عدم توجه مراحل بعدی اعتراض را انجام می دهیم.
همانگونه که از سخنان محتشمی پور هم پیداست، تقلب اسم رمز آشوب ها و اغتشاش های پیش رو بود.
3پروژه 72 کشته
ستادهای موسوی و کروبی با ارائه لیستی مدعی می شوند در اغتشاشات پس ازانتخابات 72 نفر کشته شده اند. این لیست مجعول اولین بار در سایت حزب مشارکت منتشر و از آنها به عنوان «72 شهید جنبش سبز» نام برده می شود. تحقیقات بعدی نشان می دهد این لیست دروغی بیش نبوده و مدعیانش برای رساندن آن به عدد خاص 72- تداعی کننده تعداد شهدای کربلا!- به هر حیله ای از گنجاندن اسامی کسانی که هویت واقعی ندارند تا متوفیان عادی متوسل شده اند. البته چند نفر از شهدای ادعایی فتنه سبز نیز زنده شدند. گردانندگان این تئاتر سیاه برای لاپوشانی افتضاح خود، مدعی شدند این ترفند نظام برای مخدوش کردن لیست شهدا و بدنام کردن ما بوده است!
4خس و خاشاک
مدعیان تقلب برای گرم نگه داشتن تنور اغتشاش و آشوب نیاز به تهییج و غبارآلودگی فضا داشتند و برای این منظور چه چیزی بهتر از القای این موضوع که نه تنها رأی شما را دزدیده اند بلکه به شما توهین هم می کنند. در همین راستا موجی از تبلیغات رسانه ای با این مضمون به راه می افتد؛ احمدی نژاد، کسانی را که به فردی غیر از وی رأی داده اند، خس و خاشاک خوانده است.
اما اصل ماجرا چه بود؟ احمدی نژاد عصر روز یکشنبه 24 خرداد در تجمع هوادارانش در میدان ولی عصر تهران، طی سخنان خود حساب اغتشاشگران را از هواداران نامزدها جدا کرد و آشوبگران را «خس و خاشاک» نامید؛ «در انتخابات ایران 40 میلیون نفر خودشان بازیگر اصلی و تعیین کننده اصلی بوده اند. حالا چهار تا خس و خاشاک این گوشه ها کاری می کنند بدانید این رودخانه زلال ملت جایی برای خودنمایی آنان نخواهد گذاشت. 70 میلیون ملت ایران و 40 میلیون شرکت کننده در انتخابات همه عزیزند، همه ملت ایرانند و همه همدلند و دولت خادم همه آنان و در خدمت همه آنهاست. رقابت ها به پایان رسید و دوره دوستی ها و ساختن ها آغاز شد.»
5 کروبی نامه
هفتم مرداد ماه مهدی کروبی با ارسال نامه ای برای هاشمی رفسنجانی ادعاهای عجیب و غریبی را مطرح می کند. نویسنده در نامه خود از شنیده هایی مبنی بر شکنجه های وحشتناک و تجاوز به معترضین دستگیر شده خبر می دهد. انتشار این نامه موجی از التهاب را در کشور آفریده و با استقبال و مانور تبلیغاتی گسترده رسانه های غرب مواجه می شود. کروبی می گوید مستندات کافی برای اثبات ادعاهای خود دارد و اگر خلاف آن ثابت شد رسماً از ملت عذرخواهی خواهد کرد.
دستگاه های مسئول کشور و در رأس آنها قوه قضائیه رسیدگی به این ادعاها را در دستور کار خود قرار می دهند. کمیته سه نفره- ابراهیم رئیسی معاون اول رئیس قوه قضائیه، محسنی اژه ای دادستان کل کشور و علی خلفی رئیس حوزه ریاست قوه قضائیه- مأمور تحقیق می شوند. 21 شهریور ماه گزارش مبسوط این کمیته منتشر و مشخص می شود ادعاهای کروبی صحت نداشته است.
کروبی می گوید در نامه اش نگفته چنین رویدادهایی حتماً اتفاق افتاده بلکه شنیده های خود را نقل کرده است. او به قول خود مبنی بر عذرخواهی از ملت نیز عمل نمی کند. نگارش نامه خطاب به هاشمی به جای نهادهای مسئول نیز از دیگر نکات قابل تأمل در کروبی نامه است.
6گزارش یک مرگ
عصر شنبه 30 خرداد، در خیابان کارگر شمالی، تقاطع خیابان شهید صالحی و کوچه خسروی قتلی رخ داد که حواشی بسیاری را به دنبال داشت. در این ماجرا خانم ندا آقا سلطان به ضرب گلوله کشته شد. بلافاصله پس از این اتفاق، فیلم آن با نام «گزارش یک مرگ در تهران» از شبکه های خارجی به طور گسترده پخش و موج جدیدی از تبلیغات ضد ایرانی آغاز شد.
چند روز بعد آرش حجازی - به عنوان شاهد ماجرا - در مصاحبه با بی بی سی انگشت اتهام را به سوی نظام نشانه رفت.
در مورد این قتل و ادعاهای آرش حجازی زوایای پنهان فراوان و سوالات زیادی وجود دارد. چرا یک دوربین فیلمبرداری باید ندا را حدود یک ساعت تعقیب کند؟ آیا ورود حجازی چند روز قبل از این ماجرا به تهران، حاضر بودنش در محل و بازگشت سریع وی به انگلیس را می توان اتفاقی دانست؟ حجازی مدعی است حاضران در صحنه، ضارب را گرفتند اما او را رها کردند! پس چرا هیچ فیلم و عکسی از وی و اسلحه اش وجود ندارد؟ (در حالی که چند فیلم از زوایای مختلف از صحنه قتل ضبط و پخش شده است).
گذشت زمان و برخی موضوعات - مانند اعطای بورسیه تحصیلی به نام ندا از سوی دانشگاه آکسفورد، تلاش تایم برای معرفی مقتول به عنوان چهره برتر سال 2009 و ... بیش از پیش زوایای تاریک و دست های پشت پرده این سناریو سیاه را روشن می کند البته از مسببان اصلی این جنایت و جنایات مشابه که با طرح ادعای دروغین تقلب باعث به زمین ریخته شدن خون تعدادی از هموطنانمان شدند نباید غافل شد.
7سومین متفکر جهان
انتخاب همسر میرحسین موسوی ازسوی نشریه ای وابسته به محافل صهیونیستی به عنوان سومین متفکر جهان در سال 2009 را می توان یکی از مضحک ترین دروغ های این سال نیز دانست.
نشریه «فارن پالیسی» در توضیح خود درباره این انتخاب نوشته است:
دلیل معرفی زهرا رهنورد به عنوان سومین متفکر جهان آن است که او نقشی اساسی در برانگیختن معترضین و حوادث پس از انتخابات ایران داشته است.
هنگامی که این نشریه با موج سنگینی از پرسش ها و سرزنش ها روبرو شد، سوزان گلاسر دبیر اجرایی فارن پالیسی اعتراف کرد این انتخاب پایه علمی و منطقی ندارد و بیشتر جنبه نمادین دارد.
درباره میزان صحت این انتخاب همین بس که رهنورد در توضیح دلایل تقلب گسترده در انتخابات و پیروزی همسرش گفته بود؛ من لر و همسرم ترک است. مگر می شود ترک ها به فرزندشان و لرها به دامادشان رای ندهند؟!
8نمازجمعه اولی ها
نمازجمعه 26 تیرماه تهران به امامت هاشمی رفسنجانی برگزار شد. جریان موسوم به سبز از مدت ها پیش از آن با تبلیغات گسترده معترضین را به حضور گسترده در این نمازجمعه دعوت کردند و آن را «نمازجمعه سبز» نامیدند. نکته جالب اینکه شبکه های ضدانقلاب ماهواره ای برای نخستین بار طی 30 سال گذشته به تبلیغ نمازجمعه پرداختند و برخی سایت های همسو نیز آداب آن را آموزش دادند! اگر چه خطیب جمعه در روز مورد اشاره اغلب سخنانی که گفت با استقبال جریان فتنه روبرو شد و با سوت و کف مورد تایید قرار گرفت اما حضور شکننده و برخی رفتارها و حرکت های هواداران فتنه سبز موجبات سرافکندگی سران این جریان شد. هنگام اقامه نماز عده زیادی از سبزها فقط تماشاچی بودند، تعدادی هم نمازجمعه مختلط خواندند و بعضی هم لازم ندیدند کفش های خود را هنگام نماز در بیاورند. مجموعه رویدادهای آن روز راستین بودن «نمازجمعه سبز» و ماهیت فتنه را روشن تر کرد. سبزهای شرکت کننده در این مراسم به «نمازجمعه اولی ها» معروف شدند.
9اعتراف با قرص
دهم مرداد ماه اولین جلسه متهمان حوادث پس از انتخابات برگزار شد و در ادامه موجی از فرافکنی و لجن پراکنی برای تحت الشعاع قرار دادن دادگاه و اعترافات متهمان از سوی رسانه های غربی و برخی چهره های داخلی آغاز شد. شاه بیت همه ادعاها این بود؛ این اعترافات تحت شکنجه بوده است.
برای نمونه دفتر هاشمی و همچنین مجمع تشخیص مصلحت نظام جمهوری اسلامی با انتشار بیانیه ای عنوان داشت: «معلوم نیست چنین مطالبی در چه شرایط و ملاحظاتی بیان شده است.»موسوی هم اعترافات متهمان را حاصل رنج آنان در مدت حبس و اجبار اعتراف گیران و شکنجه گران آنان خواند.
برخی نشریات داخلی نیز مدعی شدند به متهمان قرص های روانگردان خورانده شده و حرف های آنها تحت تاثیر این داروها بوده است. هر چند در همان ایام برخی متهمان - مانند ابطحی و عطریان فر - این ادعاها را کاملا رد کرده و اهانت آمیز خواندند اما این موضع گیری های صریح هم با انکار مدعیان روبرو شد.
مدتی بعد اغلب چهره های سرشناس بازداشت شده، آزاد شدند اما حتی در دیدارهای خصوصی با سران فتنه هم چیزی برخلاف حرف های خود در دادگاه نگفتند و حرفی از شکنجه و اعتراف تحت فشار به میان نیاوردند.
10سبز بی ریشه
موسوی و تیم او پیش از انتخابات با یک برنامه حساب شده سعی کردند جریان خود را جریانی اصیل، دینی و ارزش دار معرفی کنند.
انتخاب رنگ سبز - با توجه به جایگاه آن در باورهای عمومی - و طرح شعارهایی مانند الله اکبر، یا حسین میرحسین، «نخست وزیر امام»، و ... در همین راستا قابل ارزیابی و تامل است. البته گردانندگان صحنه در ابتدای امر با همین ترفند موفق شدند چنین باوری را در اذهان لایه هایی از جامعه وارد کنند اما به مرور زمان، رویدادهای بعدی توخالی بودن این شعارها را روشن کرد.
در ادامه شعارهای انقلابی و مذهبی جای خود را به این شعارها دادند؛ «نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران»، «استقلال، آزادی، جمهوری ایرانی»، «فلسطینو رها کن، فکری به حال ما کن،» «چوب، چماق، بسیجی دیگر اثر ندارد و ...»
البته حرمت شکنی و گستاخی به همین جا ختم نشد و کار مدعیان خط امام و نخست وزیر امام به جایی رسید که بر اثر تحریکات و سکوت های تشویق آمیز آنان، در اهانتی شنیع عکس حضرت امام(ره) پاره شده و به آتش کشیده شد.

منبع
http://mdk5.persianblog.ir/post/17

وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُواْ فِى الْأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ‏ ﴿۱۱﴾

هرگاه به آنان (منافقان) گفته شود در زمین فساد نکنید، مى‏گویند: همانا ما

اصلاحگریم.

1- گرچه منافقان پندپذیر و نصیحت خواه نیستند، ولى بهتر است با آنها سخن گفت و نهى از منکر کرد. «قیل لهم»
2- نفاق، عامل فساد است. «لا تفسدوا فى الارض»
3- منافق چند چهره بودن خود را مردم‏دارى واصلاح‏طلبى مى‏داند. «انمّا نحن مصلحون» 
4- منافق، فقط خود را اصلاح‏طلب معرّفى مى‏کند. «انّما نحن مصلحون» (ممکن است کسى در حدّ اعلاى بیمارى روحى باشد، ولى خیال کند که سالم است.
5 - منافق با ستایش نابجا از خود، در صدد تحمیق مردم و توجیه خلافکارى‏هاى خویش است. «انّما نحن مصلحون»